Макара – мифическое морское чудовище, известное в Индии, Индонезии и некоторых других странах Юго-Восточной Азии. Оно как бы составлено из нескольких существ. Например, голова – от крокодила со слоновьим хоботом, туловище – от дракона, хвост – от акулы. Но, несмотря на устрашающий вид, макара относится скорей всего к силам Света. Ведь на нем ездит сам Варуна – бог мировых вод, а также хранитель справедливости и судья. Но к носителям зла макара беспощаден…
Спасение принцессы Амалы.
Однажды принцесса Амала, прекрасная дочь раджи Мадхава, прогуливалась на морском берегу в сопровождении служанок и храбрых и верных воинов-стражников. Всюду, где она проходила, расцветали цветы, журчали ручейки, пели птицы в ярких разноцветных оперениях – так сама природа восхищалась ее красотой.
И вдруг сверкнула ослепительная молния, раздался оглушительный гром, все вокруг потемнело, и перед принцессой предстал ужасный ракшас – шестирукий демон-людоед. Он давно хотел завладеть Амалой и утащить ее в свое логово в глубине Гималаев. Со злобным хохотом ракшас бросился к принцессе, свирепо сверкая огненными глазами и размахивая могучими ручищами с большими острыми когтями. Воины попытались было встать на защиту – но где там! Ракшас дунул на них изо всех сил, из его пасти вырвался огненный вихрь – и все сопровождавшие Амалу попадали замертво.
Казалось, принцессе неоткуда ждать спасения. Но тут из морских вод вышел удивительный зверь с головой крокодила, туловищем дракона на четырех мощных лапах и рыбьим хвостом. Это был макара, посланный богом Варуной.
Ракшас взревел и бросился на неожиданного врага. Завязалась жестокая битва. Затряслась земля, на море поднялись огромные волны. Долго никто из противников не мог победить в этой упорной схватке. Но все же макара изловчился и откусил ракшасу голову. Принцесса была спасена – на радость людям и богу Варуне.
Дракон-«трансформер»
Макара, пожалуй, самый необычный из драконов. Как будто бог-ребенок при сотворении мира и живых существ, забавляясь, взял части тела различных животных и собрал их в самых невообразимых сочетаниях. Поэтому существует множество видов этого существа. Чаще всего они напоминают гигантскую рыбу с головой крокодила. Причем у этой головы может быть слоновий хобот, но с расположенными на нем акульими зубами; а иногда вместо хобота ее украшают длинные и острые буйволиные рога, числом порой более двух. А еще из пасти могут торчать кабаньи клыки либо слоновьи бивни. Бывают макары с головой дельфина или акулы.
Их туловище чаще всего покрыто рыбьей чешуей или костяными щитками, как у крокодила либо дракона. Обычно оно снабжено четырьмя лапами – короткими, как у крокодила, или длинными и мощными, какие можно видеть у изображений дракона. Но некоторые макары имеют львиное тело с пышной гривой и лапы с длинными острыми когтями.
Хвост чаще всего похож на акулий или дельфиний. А иногда богато расцветает подобно корневищу лотоса или павлиньему хвосту. Впрочем, это могут быть и щупальца осьминога.
Среди разновидностей этих морских чудищ выделяются макары-гивры – существа со змеиным телом, переходящим в человеческий торс с человеческой же головой, увенчанной «кудрями» из множества змей (как у древнегреческой Горгоны Медузы) – этакие морские кентавры. Две пары ног имеют макары-парапеды, одну пару – макары-линдвормы.
Но самый экзотический вариант макар – козерог. У него чешуйчатое тело на длинных ногах и голова антилопы или козы.
Каким-то образом водный макара проник на горный Тибет. Здесь (очевидно, под влиянием Китая) он приобрел больше драконьих черт и заметно, в сравнении со своим индийским «коллегой», добавил в свирепости. И имя у него другое – чусин. У него густая львиная грива, нижняя челюсть крокодила с драконьими усами, нижние клыки и уши кабана, глаза обезьяны, чешуйчатое тело, львиные лапы, окруженные языками пламени, ажурный хвост, подобный павлиньему, оленьи рога и хобот со множеством щупалец. Силой и яростью он подобен крокодилу.
Такой вот дракон-«трансформер». Его бы можно было назвать дальним родственником древнегреческой химеры – мифического чудовища с головой льва, туловищем козы, хвостом в виде змеи. Но если химера – порождение могущественного великана Тифона и полуженщины-полузмеи Ехидны – воплощение зла, то макара служит светлым силам.
«Лошадка» богов.
Макара – животное древнее и священное. В одном из индийских мифов рассказывается о том, как мудрец Агастья выпил океан, и при этом обнажилась гора Виндхьи, к которой прилепилось множество макар, и открылись созданные ими пещеры, в которых хранились несметные сокровища. И только позже в пещерах поселились наги, принявшие от макар миссию стражей кладов и тайных знаний. То есть макары – древнейшие существа, заселившие первичные мировые воды задолго до рождения ведических богов.
Ведические боги нашли макарам другое применение, сделав их своими ваханами – ездовыми животными. Так, Варуна – бог мировых вод, а также хранитель справедливости и судья, воплощение мирового порядка – обычно изображается в виде белого человека в золотых доспехах, восседающего на макаре. В правой руке он держит аркан, сделанный из змеи, которым улавливает всевозможных нарушителей земных и божеских законов, чтобы затем передать грешников Яме – богу смерти. Перемещаясь по миру на могучем макаре, Варуна защищает людей от сил тьмы, от несправедливости, болезни, смерти, колдовства, а праведникам он даже может даровать долгую жизнь.
Также макара является ваханой Ганги – богини священной реки индусов. А вот Кама – бог любви – нанес изображение макары с головой дельфина на свое знамя как символ чувственной энергии. Но порой он и сам не прочь прокатиться на этой «лошадке» с луком в руке, выискивая очередную жертву, чтобы поразить ее стрелой пылкой страсти.
Макара-санкранти.
В Индии и странах Юго-Восточной Азии, где много сторонников индуизма, макара ассоциируется с созвездием Козерога. В день зимнего солнцестояния, когда наше светило входит в знак Козерога, празднуется Макара-санкранти – индуистский фестиваль урожая. Во время этого праздника принято принимать омовение в Ганге или других священных реках и поклоняться богу солнца, принося ему в дар первые плоды собранного урожая.
Бывая в путешествиях в индийских деревнях, я не раз убеждался, что их обитатели не очень охотно пускают иностранцев внутрь своих жилищ. Но если это кому-то удастся в день Макара-санкранти, то, отворив дверь, украшенную листьями манго (так люди приглашают в свой дом Бога), гость увидит, что полы чисто подметены и на них женщины нарисовали причудливые узоры мукой. В середину узора они поместили кучку коровьего навоза и большой желтый цветок. «Навоз-то зачем?» – спросите вы. А он символизирует корову Го, которую кормит и о которой заботится Гопала (имя Господа). Го обозначает также живых существ, души, индивидуальности.
А еще в этот день вас обязательно накормят сладким рисом, сваренным в молоке. Это саттвичная пища, она стимулирует возвышенные мысли, мягкость и смирение.
Другое традиционное блюдо на Макара-санкранти готовится из зеленого горошка, риса и пальмового сахара. Горошек символизирует бога Вишну, рис – его супругу Шри, или изобилие и благоденствие, а сахар – принцип божественной любви.
И конечно, вы увидите праздничное шествие. Самые сильные и праведные мужчины деревни катят большую колесницу, пышно украшенную флагами и цветочными гирляндами, под громогласный аккомпанемент труб и прочих музыкальных инструментов. Колесницу сопровождают акробаты, танцоры и певцы, усиливая праздничное веселье. Тысячи людей толпятся вокруг нее, заполняют улицы. Но главное для них − не шум и гам, а возможность, почтительно сложив ладони, склониться перед священным образом, установленным на колеснице. Все остальное представляется второстепенным, а для многих даже неуместным.
А еще в день Макара-санкранти принято предлагать красочные подношения солнцу в виде воздушных змеев. Это удивительное зрелище! Тысячи воздушных змеев парят в небе, ставшем похожим на большое яркое лоскутное одеяло.
Люди считают Макара-санкранти одним из главных праздников в году. Ведь если ты встретишь его с чистым сердцем и добрыми помыслами и правильно выполнишь все ритуалы, то на весь год тебе, твоим семье и дому будет обеспечено покровительство доброго дракона макары.»
Отправлено: 31.08.14 15:47. Заголовок: Жуть. Боюсь, что с ..
Жуть. Боюсь, что с клубочками,- это я. Потому что ничего с самоцветами я тут не вижу. Сейчас буду жаловаться. Вчера я,- именно что с дуру,- уселась повтыкать на подборку песенок о драконах,- восновном на тему мабиноги,- ну, тот момент, где Мерлин находит закопанных под фундаментом чудовищ. Ну и, видимо, чтоб русскоговорящей и русскослушающей аудитории было не обидно, туда же запихали «Мельницу». Небезызвестную песню про дракона. А у меня-то, блин,- второй день месячных! Я вообще всё время реву и на всё подряд впечатляюсь! А тут... такое!!! Короче, я эту песню восемьсот раз до того слышала, а тут меня проняло. Сижу, сопли вытираю, слёзки по лицу размазываю... Срочно мне говори, что у Борха с Мышью и у Зорга с Санди всё будет просто великолепно! Что никто умирать не собирается, и все друг-друга любят!
Отправлено: 31.08.14 15:54. Заголовок: А у нас с тобой моя ..
А у нас с тобой моя Мышь вообще все лучше всех! Ты же мое сокровище, самое драгоценное и умирать мы не собираемся, лучше еще куда нибудь отправимся путешествовать!
Отправлено: 31.08.14 16:06. Заголовок: Полезла слушать, я д..
Полезла слушать, я давно Мельницу не слушала, ну мне она таки нравится, но ты права, вслушиваться никто не вслушивается, скорее она идет общим фоном с хорошей музыкой.
Отправлено: 31.08.14 16:16. Заголовок: В этом вся фигня. П..
В этом вся фигня. Под весёлое настроение она идёт просто как хорошая песня, с красивой музыкой, исполняемая хорошим голосом. Ну и что-то там про дракона,- как аура, в которой не собираешься копаться. А вот когда на душе гормонально-хреново, я слышу только рефренум: «Она давно умерла. И он тоже вот-вот копытнётся. Вообще,- все загнуться, нафиг. Грустно и в жутких муках». После этого меня остаётся только гладить, чесать за ухом и вытирать платком мокрый нос,- день непоправимо испорчен. Опять же,- под грустное настроение я как-то очень чётко прочухиваю твоё отношение к драконам. Они мне тоже безумно нравятся, но в такие минуты начинают казаться идиотски-уязвимыми, вымирающим видом. И вообще, и особенно наши. Мотаю головой. Не, я, как ни странно, только за двоих из них железобетонно спокойна, несмотря на то, что люблю их всей душой. Причём,- один полукровка, а другой,- и вовсе какой-то непонятный. За Трактирщика и за Ксанфа. Вот эти,- совсем взрослые мальчики. И они о себе позаботятся в любой ситуации. И с ними всё будет хорошо, и с теми, кто рядом с ними.
Блин, Ксанф, моя большая любовь! И Трактирщик, там, конечно же и вовсе с Алиной у них все просто прекрасно! А остальные драконы, даже семейные, они большие обалдуи. Вот те картинки про сокровища, они очень подходят под характеры наших драконов!
Отправлено: 31.08.14 17:03. Заголовок: Улыбаюсь. О да! Стр..
Улыбаюсь. О да! Странное дело. Сколько я мужских характеров настрочила, но только к нему отношусь с неизменным и абсолютным почтением. Для меня это что-то... удивительное. Есть более любимые, но ни одного, кто вызывал бы такие эмоции. Я имею ввиду,- из моих.
Отправлено: 31.08.14 17:27. Заголовок: Ты верно ухватила. ..
Ты верно ухватила. Именно так. Усна и Дан. А Дарен,- словно бы и не его вовсе. Не знаю, почему так, но я это даже и поправлять не стала. Не получается к моего, впринципе, заботливого, педагогичного и внимательного Ксанфа к нему воспылать. А вот Усна и Дан... Смеюсь. Даже удивительно, как остроухий к нему подкатил и затесался... Я даже и не заметила толком, как всё это вышло! Так. Теперь Борх.
«От староанглийского "nicor" - "водяное чудовище", а также есть варианты перевода этого названия как "водяной дух" или "привратник". Жил, согласно легенде, в Лайминстере. Он пожирал скот и опустошал даже целые деревни, и поэтому было решено убить чудовище. Легенды об этом несколько различаются. Согласно одной версии, дракона сразил странствующий рыцарь после того, как король Сассекса обещал руку своей дочери тому, кто избавит страну от зверя. После свадьбы рыцарь поселился в Лайминстере. Его надгробную плиту «Slayer’s Slab» можно увидеть на кладбище при местной церкви. Другая версия этой легенды говорит о том, что дракона перехитрил малолетний сын местного фермера. Его звали Джим Палк, или Джим Патток. За награду, объявленную мэром Арунделя, он отвёз на телеге огромный отравленный пирог к норе накера. Дракон съел отраву вместе с телегой и лошадью. А когда он испустил дух, мальчишка вернулся и отрезал ему голову. В некоторых версиях он умер от того же яда, забыв вымыть руки после победы, но вероятно, это позднее дополнение для объяснения надгробия «Slayer’s Slab» на кладбище, ибо в большинстве вариантов паренек все же благополучно доживает до глубокой старости. Возможно, это не три версии одного сюжета, а описание трёх разных монстров, в одно или в разные времена живших в том же самом месте. На эту мысль наводит существование на Британских островах весьма похожих монстров, ну, по крайней мере, монстров, имеющих достаточно сходные имена. На Оркнейских и Шетлендских островах тоже известны чудовища под названием Nuckelavee. А на острове Мэн обитало существо Nykir. Что же касается современных представлений о накере, то большинство авторов сходятся в том, что это небольшое животное с маленькими крылышками, не умеющее летать. Живет он в глубоких норах, на дне озер или в болотах, и редко выбирается из своего жилища. Считается, что в основном накеры бывают коричневатые или красно-бурые, но встречаются и редкие сине-зелёные. Питается этот дракон оленями, домашним скотом, изредка набрасывается и на людей. Огнём он не дышит, зато клыки у него ядовиты, а своим длинным телом он может без труда задушить ребёнка.»
Отправлено: 11.11.14 19:00. Заголовок: А картинки с дракона..
А картинки с драконами и колодцами всегда у меня вызывают воспоминания про сказки про Змея горыныча и его дочерей, которые могли во что угодно превратиться, вот колодец был одним из тех предметов в который они превращались. А Мария Семенова в своем мифотворчестве по славянским богам этот момент очень активно использовала приписав эти свойства дочерям Велеса, которого она в своей книге назвала хмеем и сделала главным антогонистом Перуна.
«Амфиптер, амфиптерий или амфитер — термин европейской геральдики, обозначающий летающего змея с драконьей головой, крыльями, без рогов и «клюва». Происходит, по всей вероятности, от якула (jaculus), мифической крылатой змеи, охранявшей ладаноносные деревья в Аравии. Амфиптеры обладают великой мудростью и знаниями и, как следствие, определённым могуществом. Например, их глаза способны гипнотизировать смертных. В силу этого амфиптеры часто являлись стражами богатств. Но, в отличие от типичных стерегущих сокровища драконов, амфиптеры назначались на должность стража, а не были ими из любви к ярким вещам. Впервые изображение именно амфиптера встречается у Эдварда Топселла в бестиарии «История змей» (The History of Serpents, 1608). Поскольку Топселл основывался только на описаниях других авторов, вполне вероятно, что он лишь ввёл новый термин для обозначения уже имевшегося существа, а из «Истории змей» амфиптер, как самостоятельная сущность, благополучно перекочевал в геральдику. В одной из летописей была упомянута особь амфиптера, которую видели в 1669 году 27-28 мая неподалёку от Хенхэма в графстве Эссекс, Англия. Амфиптер был примерно 3 метра в длину, толщиной с ногу взрослого мужчины и покрыт толстой чешуёй. Глаза были очень большие, окружённые широким рельефным ободом. Во рту помимо острых зубов было также два языка: один обычный, другой стрелообразный. Из спины торчало два непропорционально маленьких крыла. Амфиптер оказался довольно пугливым: сельчане смогли прогнать его в близлежащий лес, кинув в его сторону несколько камней и инструментов. Интерес к дракону, однако, остался, и через пять лет на Хенхэмской ярмарке продавали его изображения. Ярмарка приобрела такую популярность, что на последующие 265 лет стала ежегодной. »
Отправлено: 20.11.14 17:54. Заголовок: Ну вот гляди,- на в..
Ну вот гляди,- на второй картинке,- третий сверху. Мне кажется, у него это, явно,- именно что рога! А ваще, при такой постановке вопроса с драконицами, ничего удивительного в том, что рога им особенно наставлять некому!
Отправлено: 31.05.15 14:39. Заголовок: Он украл меня вечеро..
Он украл меня вечером, там, где стоит распятье. Подхватил, уволок в небеса и сказал – живи. Приносил мне медовые яблоки, кольца, платья. Ни полслова при том не сказав о своей любви. За окном, словно кошки, мурлыча, дремали горы И воздушные струны гудели в трубе печной, Я ждала – поскорее вернулся бы тот, который Становился всё ближе – и стал в одночасье мной. Я училась готовить ему на обед жаркое И залечивать раны отваром из горных трав, И вдыхать его запах – железа, огня и хвои, Засыпая с улыбкой в четвёртом часу утра, И доверчиво прятаться – маленькой певчей птицей – В убивающей прикосновеньем одним горсти.
А потом его сердце пронзил белокурый рыцарь, Мимоходом сказав, что явился меня спасти. (с) Собачья роза
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума